婚姻之道 2024-05-27(一)

標題：婚姻之道

2024-05-27(一)

經文：哥林多前書7

婚姻乃為彼此相顧
7:1 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。
7:2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。
7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
7:6 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。

嫁娶離合的教訓
7:7 我願意眾人像我一樣；只是各人領受　神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
7:8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
7:10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，
7:11 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。
7:12 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。
7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。
7:14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。
7:15 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。　神召我們原是要我們和睦。
7:16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？

看自己合乎中道
7:17 只要照主所分給各人的，和　神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。
7:18 有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。
7:19 受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守　神的誡命就是了。
7:20 各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。
7:21 你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。
7:22 因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。
7:23 你們是重價買來的，不要作人的奴僕。
7:24 弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在　神面前守住這身分。

保羅陳述己見
7:25 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。
7:26 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。
7:27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。
7:28 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。

保羅對時局的分析
7:29 弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；
7:30 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；
7:31 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。
7:33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。
7:34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。
7:35 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。

鼓勵守節
7:36 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。
7:37 倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。
7:38 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。
7:39 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。
7:40 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被　神的靈感動了。


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摘要：
    本章談論婚姻嫁娶的提醒
    1.婚姻乃為彼此相顧
    2.嫁娶離合的教訓
    3.看自己合乎中道
    4.保羅陳述己見
    5.保羅對時局的分析
    6.鼓勵守節

情境描摹：
    保羅對於人情慾深刻的理解，與對婚姻的見解。

默想：
    許多學者對於保羅到底結婚了沒有有許多討論。不過可以確定一件事情，保羅不是婚姻專家，對於家庭婚姻，保羅絕對有許多盲點，與不明白的部分。不過保羅在這章清楚的點明幾件很重要的事情，一個是不要看不清自己生命的實況；一個是認真回應生命的處境；最後是深信其中都有上帝的帶領。

題目：
1.保羅提到家庭對信仰追求的困境，如果你可以與保羅對話，你想跟他說甚麼？
2.「我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們」，我們是否很容易分不清楚甚麼是好的建議，與不得違背的真理呢？
3.知道自己是重價買來的，對我們來說，有甚麼意義？

本日金句：
    你們是重價買來的，不要作人的奴僕。哥林多前書7:23

禱告:
婚姻版
    親愛的阿爸天父，願你祝福我們的婚姻。乃是讓我與另一半，真實的將家庭的基石建立在你。生活中有許多難以簡單承擔面對的事情，求你幫助我們，不受生活纏累的影響，而能真實的將眼光注目與你的帶領。因為我們知道，在你裡面有真實的豐富，而在生活中，建立於你的家庭，更能成為眾人的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿門。

未婚版
    親愛的阿爸天父，雖然我現在還沒有結婚，但是求你讓我隨時準備好自己，明白你對我婚姻的旨意。不論我是在生理上的需要，或是心靈上的缺乏，都讓我真實地明白你對我生命的帶領。乃願意自己先成為跟隨你的人，並成為生命豐富的人。因為我知道，我無法單靠著人得以滿足，卻能在你的豐富中，不論是進不進入婚姻，都得著好處。奉主耶穌的名禱告，阿門。

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重價的身分 2024-05-24(五)

標題：重價的身分

2024-05-24(五)

經文：哥林多前書6

論聖徒的審判
6:1 你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？
6:2 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？
6:3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？
6:4 既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？
6:5 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？
6:6 你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。
6:7 你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？

在主裡成聖
6:8 你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。
6:9 你們豈不知不義的人不能承受　神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受　神的國。
6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們　神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。

禁戒淫行
6:12 凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。
6:13 食物是為肚腹，肚腹是為食物；但　神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。
6:14 並且　神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。
6:15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！
6:16 豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體。」
6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。
6:18 你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。
6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從　神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，
6:20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀　神。



摘要：
    保羅提醒眾人，基督徒的行為乃因為看中自己與上帝的關係而表現出的態度。
    1.論聖徒的審判
    2.在主裡成聖
    3.禁戒淫行

情境描摹：
    哥林多教會，在許多爭鬧中，人們還是回到原來信仰的傳統處理事情。

默想：
    保羅不斷的提醒眾人一個特殊的「身分」。這個身分對你我來說，是甚麼呢？面對這個世界許多價值系統的存在，基督徒有自己的一套價值系統嗎？如果有，我們又怎麼去認識，並且建立起如此的價值系統呢？

題目：
1.為了榮耀神而過的生活，那是甚麼樣子呢？
2.「凡事都可行，但不都有益處」，你想到了甚麼？
3.上帝的國是甚麼？

本日金句：
    你們豈不知不義的人不能承受　神的國嗎？哥林多前書6:9a

禱告:
    親愛的阿爸天父，當我們的價值觀，不斷的被這個世界影響，甚至同化，求你幫助我們，清楚的看見你的心意與法則。當我們分不清楚黑白是非，找不到人生標的，使得自己渾渾噩噩，求你幫助我們，堅立信心在你的話語和引導。求你讓我們知道，我們是你重價所買來的，我們的主權專屬於你。奉主耶穌的名禱告，阿門。

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不可姑息惡事 2024-05-23(四)

標題：不可姑息惡事

2024-05-23(四)

經文：哥林多前書5

挑戰姑息之風
5:1 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。
5:2 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。
5:3 我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。
5:4 就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，
5:5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。

斥責扭曲真理價值的人
5:6 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？
5:7 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。
5:8 所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或譯：陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。

教外與教內的行事法則
5:9 我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。
5:10 此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。
5:11 但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。
5:12 因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？
5:13 至於外人有　神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。


http://hsintao.typepad.com/my_weblog/images/2008/06/24/dsc063521.jpg

摘要：
    保羅提醒眾人要面對教會的錯誤。
    1.挑戰姑息之風
    2.斥責扭曲真理價值的人
    3.教外與教內的行事法則

情境描摹：
    教會內有淫亂的事情，不過因為有人表達，應該彼此相愛而容忍。保羅挑戰這樣的錯誤。

默想：
    甚麼是對的，甚麼是錯的？我們一來不能彼此論斷，但是面對明顯的錯誤，我們又應該抱持著謹慎的態度去面對。保羅清楚的教導，要人們分清楚甚麼是教會內必要面對的錯誤，今日的我們分得清楚嗎？

題目：
1.面對甚麼是真理，我們真的能分得清嗎？
2.面對有人可以妄自解釋上帝的話，甚至為著自己的錯誤找說法，我們該怎麼面對？
3.教內與教外的人，需要有不同的對應，我們怎麼看？

本日金句：
    你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？哥林多前書5:6

禱告:
    親愛的阿爸天父，求你幫助我們，不是自以為公義，不是自以為有愛心，乃是願意真實明白你的話，用真理與真心面對弟兄姊妹。讓惡行遠離教會，卻真實關心人的靈魂。奉主耶穌的名禱告，阿門。

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專注焦點 2024-05-22(三)

標題：專注焦點

2024-05-22(三)

經文：哥林多前書4

凡事為主忠心
4:1 人應當以我們為基督的執事，為　神奧祕事的管家。
4:2 所求於管家的，是要他有忠心。

當看中主的評價
4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。
4:4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。
4:5 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從　神那裡得著稱讚。

勸人不該自高
4:6 弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。
4:7 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？
4:8 你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。
4:9 我想　神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。
4:10 我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。
4:11 直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，
4:12 並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；
4:13 被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。
4:14 我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。

保羅以父親的心，勸勉眾人
4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。
4:16 所以，我求你們效法我。
4:17 因此我已打發提摩太到你們那裡去。他在主裡面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裡怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。
4:18 有些人自高自大，以為我不到你們那裡去；
4:19 然而，主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。
4:20 因為　神的國不在乎言語，乃在乎權能。
4:21 你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？

圖片：
https://i.ytimg.com/vi/RRyiB8qeLyA/maxresdefault.jpg

摘要：
    保羅明白的陳述，要人們不要以為自己甚麼都知道了，而任意論斷
    1.凡事為主忠心
    2.當看中主的評價
    3.勸人不該自高
    4.保羅以父親的心，勸勉眾人

情境描摹：
    保羅心中期待，眾人能明白自己用心的呼喚。期待人們雖然效法信仰領袖，卻不該過度，畢竟眼睛的重點要放在基督。

默想：
    保羅說「我們為基督的緣故算是愚拙的」，卻又提到「我願意你們果真作王」。或許我們覺得保羅是在反諷眾人的自以為是，不過當我們認真的再思想一層。保羅為何會稱自己是愚拙的呢？以保羅的學識，到底保羅的愚拙是指甚麼呢？

題目：
1.為著基督的緣故，我們都成了不聰明的人，是嗎？
2.上帝的權能指的是甚麼？

本日金句：
    因為　神的國不在乎言語，乃在乎權能。哥林多前書4:20

禱告:
    親愛的阿爸天父，在你完全的旨意中，我們好似卑微，毫無價值。不過在你恩典的帶領中，我們卻是極尊貴無比的存有。可是對於這個世界來說，人們總會以財富、名望等個人的擁有與特質來鑑定價值。求你幫助我們，將目光轉向你的心意，看見你對這個世界的期待，並願意用自己的一生，在這片你所創造美好的世界，建立上帝國  。奉主耶穌的名禱告，阿門。

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你們是屬基督的 2024-05-21(二)

標題：你們是屬基督的

2024-05-21(二)

經文：哥林多前書3

屬靈與屬肉體的差別
3:1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。
3:2 我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。
3:3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？

任何上帝的工人工作，乃是上帝自己的帶領
3:4 有說：「我是屬保羅的」；有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？
3:5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。
3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有　神叫他生長。
3:7 可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的　神。
3:8 栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。
3:9 因為我們是與　神同工的；你們是　神所耕種的田地，所建造的房屋。

建造生命根基的材料
3:10 我照　神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
3:11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
3:12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，
3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。
3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
3:15 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。

一切成就，都是上帝為人的好處做的
3:16 豈不知你們是　神的殿，　神的靈住在你們裡頭嗎？
3:17 若有人毀壞　神的殿，　神必要毀壞那人；因為　神的殿是聖的，這殿就是你們。
3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。
3:19 因這世界的智慧，在　神看是愚拙。如經上記著說：「主叫有智慧的，中了自己的詭計」；
3:20 又說：「主知道智慧人的意念是虛妄的。」
3:21 所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。
3:22 或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；
3:23 並且你們是屬基督的，基督又是屬　神的。


https://images4.alphacoders.com/185/185584.jpg

摘要：
    保羅提到關於建造生命的過程
    1.屬靈與屬肉體的差別
    2.任何上帝工人的工作，乃是上帝自己的帶領
    3.建造生命根基的材料
    4.一切成就，都是上帝為人的好處做的

情境描摹：
    保羅表達，人們生命的建造，乃是上帝為人的好處的工作。這當中，任何上帝的同工，都只是上帝工作的一部分，為要人們歸屬基督。

默想：
    我們是屬於基督的。這是保羅此章的重點所在。不論一開始我們聽不懂屬靈的言語，或是慢慢的我們的生命因為建立在耶穌基督福音根基而越來越完整。保羅清楚的表達，這都是為了要將我們帶到上帝的面前成為完全。而這當中，許多人想以自己的價值來建構，終至得承受像火裡經過的一樣。

題目：
1.你用甚麼材料來架構你的生命？
2.甚麼樣的材料，經得起火的考驗？
3.「材料」替換成「價值觀」，你看到了甚麼？

本日金句：
    豈不知你們是　神的殿，　神的靈住在你們裡頭嗎？哥林多前書3:16

禱告:
    親愛的阿爸天父，這個世界有許多的價值觀，再再告訴我們甚麼是幸福的人生。我們好似願意跟隨你的道路上，也不免迷失在這個世界所建構的價值之中。求你幫助我們，讓我們知道甚麼是生命中最好的材料，乃讓我們經歷火的考驗，依然屹立不搖。只願意我們的一生，彰顯你的名，榮耀你的完全。奉主耶穌的名禱告，阿門。

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屬天的奧秘 2024-05-20(一)

標題：屬天的奧秘

2024-05-20(一)

經文：哥林多前書2

單單傳遞耶穌
2:1 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳　神的奧祕。
2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。
2:3 我在你們那裡，又軟弱，又懼怕又甚戰兢。
2:4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，
2:5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。
2:6 然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。

隱藏的福音
2:7 我們講的，乃是從前所隱藏、　神奧祕的智慧，就是　神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
2:8 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。
2:9 如經上所記：　神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
2:10 只有　神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是　神深奧的事也參透了。
2:11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了　神的靈，也沒有人知道　神的事。

上帝聖靈的啟示
2:12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從　神來的靈，叫我們能知道　神開恩賜給我們的事。
2:13 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或譯：將屬靈的事講與屬靈的人）。
2:14 然而，屬血氣的人不領會　神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
2:15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
2:16 誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。



摘要：
    本章提到屬靈的啟示與教導
    1.單單傳遞耶穌
    2.隱藏的福音
    3.上帝聖靈的啟示

情境描摹：
    保羅表達，只有聖靈的啟示，人們才得以認識上帝的福音。想以人的高言大智，甚至過度使用各種方式詮釋，反而容易失去焦點。

默想：
    保羅在當時代是最有學問的人之一，如果他要與人辯論所信的真道，論口才與技巧，應該是不會太差的。不過，保羅卻在這一章當中，很認真的討論了一件事--保羅傳福音的時候，單單傳講福音本身。這其實是一個很難的功課。我們許多時候，總是過度包裝了福音的內容。當人們接觸到福音的時候，很多時候是無法分辨，福音到底是甚麼？是耶穌，還是我們包裝了的外表？這一章的挑戰，對我們來說，是否十分扎心呢？

題目：
1.福音是甚麼？
2.你傳福音嗎？
3.人們對於我們所傳的福音感興趣嗎？

本日金句：
    我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從　神來的靈，叫我們能知道　神開恩賜給我們的事。哥林多前書2:12

禱告:
    親愛的阿爸天父，求你讓我們看中你福音的真實，也有智慧明白你福音的好處。在人們生命真實的匱乏中，讓我們單單傳遞福音便能成為人們的祝福。也求你幫助我們，有好機會，能夠隨時傳揚你福音的美好。奉主耶穌的名禱告，阿門。

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